어퍼 마타포니의 역사

• 어퍼 마타포니족의 조상들은 수세기 동안 버지니아의 수로를 따라 형성된 마을, 즉 체나코모코로 알려진 땅에서 살아왔습니다. 그들은 미국 최초의 농부로서 옥수수, 콩, 호박을 수확하고 오늘날에도 여전히 사용되는 방식으로 사슴을 사냥하며 땅과 함께 살았습니다. 이웃 부족과 마찬가지로 알곤키아어를 사용했으며 영국군이 1607 년에 들어왔을 때 30 개 이상의 이웃 부족의 최고 추장인 포와탄 추장의 지도 아래 번영한 민족이었습니다. 이 지역에 대한 최초의 지도인 존 스미스 대위의 1612 지도는 어퍼 마타포니의 현재 위치가 그의 지도에 파사운팩으로 표시된 마을과 정확히 일치함을 나타냅니다.
• 영국군이 제임스타운( 1607 )에 상륙했을 때 마타포니 강 주민들은 곧 큰 변화를 겪게 됩니다. 1600중반까지만 해도 마타포니 강 상류는 여전히 개척지였고 다른 부족들은 영국에 의해 이 지역으로 강제 이주당했습니다. 어거스트 헤르만이 그린 1673 지도는 어퍼 마타포니족의 고향인 파사운핵 마을 근처에 인디언이 가장 많이 밀집해 있는 곳을 보여줍니다. 베이컨의 반란( 1676 )으로 인해 파문키의 여왕인 워로완스콰 코카코에스케가 마타포니를 대신해 서명했던 평화 조약( 1677)이 체결되었고, 치카호미니 인디언과 일부 마타포니 인디언의 보호 구역이 파사운팩 마을 근처에 세워졌습니다. 1700년대에 치카호미니족은 치카호미니 강 근처의 고향으로 다시 이주했습니다. 파사운팩에 남아있던 사람들은 현대 어퍼 마타포니 인디언 부족의 조상들이었습니다.
• 18세기와 19세기 동안 어퍼 마타포니는 아담스타운 밴드로 알려졌으며, 부족민 중 상당수가 이 지역의 마지막 영국인 통역관 제임스 아담스의 이름을 딴 아담스 성을 가졌을 가능성이 높습니다. 1850 적어도 10 아담스타운의 대규모 핵가족은 같은 지역에 계속 살았으며, 조상들이 그랬던 것처럼 여전히 농부와 사냥꾼이었습니다. 남북전쟁 지도( 1863 )는 이 지역을 인디언 땅으로 계속 지정했고, 1880년대에는 아담스타운 밴드가 자체 학교를 세웠습니다. 당시의 인종적 분위기로 인해 아담스타운 사람들은 권리가 거의 없었고 경제적으로 번영하기가 매우 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 교육을 중요하게 생각했고, 아담스타운 인디언의 교육을 지원하기 위해 1892 에 처음으로 연방 기금을 요청했습니다.
• 20세기 초, 버지니아주 조류의 인디언 부족 전체에 문화의 부흥이 퍼지면서 아담스타운 밴드는 공식적으로 마타포니 강 상류의 오랜 역사를 제대로 반영하여 버지니아주 법에 따라 마타포니 인디언 부족으로 이름을 바꾸고 통합했습니다.
• 1919에서 어퍼 마타포니 부족의 교육에 대한 열망은 계속 강해져 작은 방 하나짜리 학교인 샤론 인디언 학교를 세웠습니다. 이 건물은 원래의 원룸 학교 옆에 현대식 벽돌 건물이 세워져 카페테리아로 개조되기 전 1952까지 학생들을 위한 공간으로 사용되었습니다. 새 학교는 분리 정책에 따라 1965 년에 문을 닫았으며, 현재 버지니아주 랜드마크 등록과 국립 역사 건물 등록에 등재되어 있으며, 버지니아주에 남아 있는 유일한 공립 인디언 학교 건물입니다. 오늘날 샤론 인디언 학교는 부족 회의 및 문화 모임과 같은 다양한 행사에 사용됩니다.
• 1800년대에는 어퍼 마타포니 사람들의 대다수가 기독교로 개종하여 가정이나 다른 인디언 교회, 특히 파문키와 마타포니 보호구역 교회에서 예배를 드렸습니다. 초기 20세기에는 원룸 학교 건물에서 교회 예배가 열렸지만 1942, 부족은 여전히 많은 어퍼 마타포니 사람들이 살고 있는 새로운 교회인 인디언 뷰 침례교회를 짓기로 결정했습니다. 매년 여름 홈커밍이 교회 경내에서 열리며, 수백 명의 어퍼 마타포니족과 다른 버지니아 부족의 인디언 수십 명이 함께 예배에 참여합니다. 어퍼 마타포니족에게는 중요한 축제의 시기입니다.
• 20세기 후반, 어퍼 마타포니 부족은 부족의 정체성과 결속력을 유지하면서도 의사, 약사, 회계사, 성공적인 사업주로서 미국 주류 사회의 일원이 되었습니다. 일부는 정부 및 주요 아메리칸 인디언 단체의 리더로 성장했습니다. 그들은 많은 문화 행사가 열리는 상당한 규모의 부지를 매입했으며, 그 일부를 새로운 부족 및 문화 센터로 개발할 계획을 세웠습니다.
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