모나칸의 역사

• 모나칸 인디언 네이션은 애머스트 카운티의 베어 마운틴 근처에 위치한 부족 지역으로, 주에서 인정하는 인디언 부족입니다. 시우안어를 사용하는 부족과 그 동맹국의 원래 영토는 거의 모든 피에몬테 지역과 블루릿지 산맥의 일부를 포함하여 현재 버지니아의 절반 이상을 차지했습니다. 21세기 초 약 1,600 모나칸은 조상의 고향에 여전히 존재하는 가장 오래된 원주민 그룹 중 하나이자 주에서 유일하게 동부 시우안 어족의 문화가 후손인 부족에 속해 있습니다.
• 학자들은 수천 년 전 오하이오 강 계곡에서 수안어를 사용하는 사람들이 통일된 집단으로 살다가 결국 부족이 동서로 이동하여 동수안어와 서수안어로 분리되었다고 믿습니다. 모나칸 인디언은 투텔로족과 같은 다른 동부 시우안 부족과 관련된 언어를 사용했습니다. 모나칸족은 현재 노스캐롤라이나에 위치한 오카네치족 및 사포니족과도 관련이 있으며, 현재 버지니아주 북부 피에몬테를 점령한 마나호악 인디언과도 관련이 있습니다.
• 최초의 영국 정착민들이 1607에 제임스타운을 세웠을 때 모나칸족은 제임스 강 폭포 위에 살았으며, 알곤키언어를 사용하는 체나코모코 인디언의 전통적인 적대세력이었습니다. 체나코모코의족장 포와탄은 영국인들의 모나칸 방문을 막았지만, 년 9월 1608 크리스토퍼 뉴포트와 120 명은 40 50 폭포에서 ~ 마일 떨어진 곳으로 출발했습니다. 뉴포트 일행은 모나칸의 정치 지도자를 납치해 가이드로 삼은 후 모헤미초와 매사낙 마을을 방문했고, 다른 세 곳의 지도를 작성했습니다: 라사웩, 모나수카파노프, 모나하사누흐. 영국 보고서에 따르면 제임스 강에 있는 라사웩은 모나칸의 주요 도시였습니다. 존 스미스는 이 지역에 대해 일반적으로 공정하고 비옥하며 물이 잘 나오는 나라( ")라고 썼지만(" ), 뉴포트가 기대했던 광물 자원을 자랑하지는 않았고 영국인들은 곧 체나코모코로 다시 후퇴했습니다.
• 전통적으로 모나칸 사람들은 죽은 사람의 유해를 오랜 세월에 걸쳐 쌓은 신성한 흙무덤에 묻었습니다. 고고학자 등이 발굴한 이 고분들은 2차 매장지로 사용되었습니다. 즉, 주기적인 의식을 치르는 동안 많은 시신이 발굴되어 다시 묻혔습니다. 블루 릿지와 피에몬테 지역 곳곳에서 비슷한 구조의 고분 13개가 발견되었으며, 일부는 천 년 이상 된 것들도 있습니다. 1750중반에 토마스 제퍼슨은 리바나 강에 있는 고분 중 하나를 방문한 여러 인디언을 관찰하고 1784 무렵에 고분 발굴을 지시했습니다. 앨버말 카운티에 위치한 이 고분의 위치는 존 스미스가 발행한 지도에 따르면 모나칸의 영토였던 곳에 있지만, 학자들은 고분의 건설자가 모나칸인지에 대해 의견이 분분합니다. 일부에서는 대부분의 고분이 피에몬테 서쪽에서 발견되기 때문에 소위 제퍼슨의 고분은 블루 릿지 산맥과 셰넌도아 계곡에서 이 지역을 침입한 인디언의 작품일 수 있다고 주장하기도 합니다. 2000 에서 모나칸 인디언 부족은 인근 개발 가능성을 알게 된 후 현장에서 축복식을 거행했습니다.
• 19세기와 20세기 동안 대부분의 모나칸 인디언들은 애머스트 카운티의 베어 마운틴 근처에 정착촌을 이루고 살았습니다. 1868년경에 작은 통나무 오두막을 지어 마을 교회로 사용했습니다. 1908에서 성공회 목사인 아서 P. 그레이 주니어는 세인트 폴 미션과 베어 마운틴 인디언 미션 스쿨을 설립했습니다. 이 학교는 1964년에 공립이 등장할 때까지 7학년까지 학생들을 등록했습니다. 1930 에서 발생한 화재로 학교 건물만 온전하게 남았지만 교회는 즉시 재건되었습니다.
• 다른 버지니아 인디언과 마찬가지로 모나칸족은 20세기 초 자신들의 정체성과 문화를 보존하기 위해 고군분투했습니다. 1924의 인종 무결성 법과 후속 법안은 버지니아에서 인종 간 결혼을 금지하고 출생 및 결혼 증명서에 자발적인 인종 신원 확인을 요구했습니다. "백인" 은 아프리카 혈통의 흔적이 없는 것으로 정의되었고, 인디언을 포함한 다른 모든 사람들은 "유색인종으로 정의되었습니다." 포카혼타스와 존 롤프를 조상으로 주장하는 엘리트 버지니아 주민들을 위해 아메리칸 인디언의 피가 "16분의 1 이하이고 다른 비백인 피가 없는 사람은 백인으로 간주하도록 법으로 허용했습니다(" ). 이 법은 버지니아 인디언을 사람들의 범주에서 근본적으로 삭제했습니다.
• 그러나 세기 후반에 이르러 부족들은 자신들의 정체성을 다시 주장하기 시작했습니다. 0}년 1989월 14일, 모나칸족은 버지니아 연방에 의해 부족으로 인정받았습니다. 1995에서 성공회 교구는 옛 선교부가 있던 땅을 반환했고, 그 부지는 현재 부족의 박물관과 문화 센터가 있는 곳으로 사용되고 있습니다. 원래 통나무집은 복원되었고 1997년에는 국립 사적지에 등재되었습니다. 2007에서는 버지니아 역사 고속도로 표지판이 현장에 세워졌습니다.