동방 칙카호미니의 역사

• 치카호미니 부족 동부 지부는 뉴켄트 카운티의 리치몬드에서 동쪽으로 약 25 마일 떨어진 곳에 위치한 주에서 인정하는 인디언 부족입니다. 21세기 초에 인구는 약 132 명이었으며, 67 명은 버지니아에 거주하고 나머지는 미국의 다른 지역에 거주했습니다.
• 동부 치카호미니족은 언어와 문화가 비슷하지만 알곤키아어를 사용하는 체나코모코의인디언과는 독립적으로 살았던 치카호미니 인디언과 초기 역사를 공유합니다. 1614 1 차 앵글로-포와탄 전쟁 (1609-) 이후에는 버지니아1614 식민지 주민의 지류 동맹이 되었고,1646 3차 앵글로-포와탄 전쟁( -) 이후에는16441646현재 킹 윌리엄 카운티의 파문키넥 지역에 거주하는 다른 버지니아 인디언들과 합류했습니다. 으로 1820, 현재 Chickahominy 성을 가진 가족들이 찰스 시티 카운티에 정착하기 시작했습니다. 1870 에서 주 인구조사에 따르면 뉴켄트 카운티에 거주하는 인디언 그룹이 보고되었는데, 이들은 현재 동부 치카호미니 인디언의 조상일 가능성이 높습니다.
• 뉴켄트 카운티의 윈저 셰이즈-대로 지역에 있는 치카호미니 인디언들은 1910 에 학교를 설립했습니다. 1920-1921 에서 그들은 공식적으로 별도의 부족 정부로 조직되었으며, 초대 추장은 E. P. 브래드비였습니다. 일부에서는 뉴 켄트와 찰스 시티 부족 중심지 사이의 거리(왕복 20 마일)가 분열의 원인이라고 주장하는 반면, 다른 사람들은 교회 문제와 보호구역 조성에 대한 의견 차이(서부 부족은 보호구역 조성에 반대하고 동부 부족은 이를 지지함)를 이유로 들기도 합니다. 9월에 1922 세나 코모코 인디언 침례교회가 조직되었습니다. 1925 에서 버지니아는 부족에 법인 설립 증명서를 발급했습니다.
• 다른 버지니아 인디언과 마찬가지로 동부 치카호미니족은 20세기 초 자신들의 정체성과 문화를 보존하기 위해 고군분투했습니다. 1924의 인종 무결성 법과 후속 법안은 버지니아에서 인종 간 결혼을 금지하고 출생 및 결혼 증명서에 자발적인 인종 신원 확인을 요구했습니다. "백인" 은 아프리카 혈통의 흔적이 없는 것으로 정의되었고, 인디언을 포함한 다른 모든 사람들은 "유색인종으로 정의되었습니다." 포카혼타스와 존 롤프를 조상으로 주장하는 엘리트 버지니아 주민들을 위해 아메리칸 인디언의 피가 "16분의 1 이하이고 다른 비백인 피가 없는 사람은 백인으로 간주하도록 법으로 허용했습니다(" ). 이 법으로 인해 버지니아 인디언은 사실상 사람들의 범주에서 지워졌습니다.
• 그러나 세기 후반에 이르러 부족들은 자신들의 정체성을 다시 주장하기 시작했습니다. 25년 1983월 54 일, 버지니아 공동 결의안 은 동부 치카호미니 부족을 공식적으로 인정했습니다.